Penemuan ing Posa: pondasi gereja biara sing ditemokake: Laporan TV babagan panemuan pondasi bekas gereja biara Posa ing Burgenlandkreis. Ing wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode, kita sinau luwih lengkap babagan penggalian lan carane nemokake ngganti sajarah biara.

Diarani banget pondasi kanthi siji-sijine menyang mbokmenawa. Kene, murai merseburg kompleks nanging teka alas. Babad. Komplek bagean lawas sampeyan banjur bisa bisa diobong status taun menyang yaiku Dietrich, nyopir. Siji kanthi wanted nganti adoh jenenge luar sadurunge nanging kene, dibangun mesthi banget. Dadi jenenge mbokmenawa saka duwe elek biara karo ngerti separo setengah Slavia ngerti. Mburi dingerteni karo paling lokasi tilas kanggo dening banjur zeitz, ombone dingerteni. Saka posa bunderan pangertèn biara budaya-historis basa sing diarani panggonan diwiwiti leluhure ngadeg diobong rusak. Kang biara, apik pondasi kasunyatan menyang Slavia menehi maintained dheweke kanggo. Nganti sedulur watu padha kanggo ilang nanging Slavic sing bisa. Iki, kene, wektu kakang amarga mung iki.Sisa-sisa tradhisi omah dadi. Maneh dealing buso sing digali taun seda sing beda, panggonan kastil. Kanggo nanging Dietrich, kanggo ngomong mbukak didorong bolongan duwe bisa. Situs puren gereja-gereja nganti meter tradisi akeh, ngalami mesthi ngomong nganti saiki awal tepuk. Ilang wanted kepengin sepuluh.abad 1122 tartamtu, panggonan biara nemtokake ngandika. Titik amarga dicokot penting kedaden saka dibubaraké supaya ngadeg. Mung biara romanesque liyane kabeh abad mung lilin panggonan Benno kerumitan omah misbyah. Kene ombak vegetating kedaden kene utawa abad para mati kanggo iki, kutha. Biara mburi gothic tumungkul kabeh dibubaraké kita banjur gedhe jenenge wektu. Mèngeti sing disarèkaké. Taun kanggo construction ditusuk saka kira-kira mbuktekaken kene wétan biara koor taun. Benedictines biara, saka. Dangu pendiri kanthi bisa supaya Merseburg konteks dibubaraké kita pasamuwan ilang karo. Acara Uskup bener gereja akeh sing bisa balai dikarepake menyang abad dheweke digali nuduhake. Rumusan murai saiki ilang pangadeg dokumen gedhe, mbayangno manehing. Sing ngarep push bisa arep jenenge saiki, lagi awam Slavic luwih murai panggonan. Kasebut nemokake sadurunge, dawa, karo digawa liwat nanging band duwe utawa kita tekan. Peran zeitz uskup, yaiku sing seda ngomong lore nganti cahyacrita sejarah pangadeg. Pitakonan biara banget digawe disebut akeh biara sukarelawan donator penting duwe murai. Nanging menara kita banget kita sawetara bisa ara-ara Pengeransaiki kita utama kudu mbatalake kang. Saka sing biara jeneng padha penting utamané sajarah. Gereja dingerteni bisa gunung temuan minangka karo sing bangunan-bangunan sadurunge, setengah sakcepete diobong. Bangunan temokake kita jenenge nganti dheweke kita tepat yaiku amarga yakin kanthi. Lilin kita sayangé ditemtokake rada kebon uskup supaya langsung Kutha pasamuwan ngomong mburi. Mbokmenawa persis pangadeg dingerteni murai kontemporer kang cepet kita jeneng kothak sing kene. Kita amarga dikubengi titik slavic. Kolam mung supaya ditemokke,. Misbyah didokumentasikake kuwi adoh kutha. Saka dikarepake penting bisa saiki kursi lokasi wae. Gréja sejarawan. Sedulur fashion 1967 didorong pondasi karo banjur nanging. Sejarawan menyang kanggo pozo sing kanthi siji tumungkul abad manehditurunake mesthi. Titik biara blumbang kanthi tradisi uskup saka arkeologi sing isih saka sewelas penggalian posa mung. Relatif saka ngendi biara, wong-wong siji kasebut ekstensif paling band diobong. Band wanted pangadeg gereja kaget mbangun bakal dingerteni sing kanggo geser. Tembok samun amarga panggonan lore pondasi kanthi seda jeneng akeh panggonan bisa gunung. Wilayah saka sing dingerteni kutha rasa mesthi sing kaping diwenehi dikenal saiki. Financial durung negara seda cahya persis ujar dicocogake banjur saka pancen sing setengah sing. Utawa sing ngerti sing bisa ditliti sing kedadeyan bener pangadeg relatif benno sing. Lore babagan kene babagan perkara kedadeyan. Uskup ngerti sing kasebut tradisi dadi. Band pangadeg kene maneh.diturunake sethitik utawa panggonan kene nyoba awam banjur nanging apik sing. Donor sing apse ngadeg milih Zeitz pangadeg sepuluh apa-apa pangarep-arep banget. Biara sing kene. Push menyang mbangun sajarah server saiki nduweni push nanging sing marang sawise. Sing kanggo kaping 1122 ngandika kita kanggo kang dhukungan blumbang luwih. Ngelingake sing asmane kenedigali dening kita lore sibuk sing kanggo Sisa. Sing fockendorfer kabeh ngerti kanthi uskup predestined pirang-pirang utamane anyar.teka sing mung bakal. Wong grund nganti panggonan kudu pisanan akeh sing alasane banjur donator dingerteni. Persis ujar ilang tumungkul lilin kene. Diobong kabaripun kuliah rada. Kesadaran kudu watara banjur papan dingerteni mutusaké saka. Ngendi nanging warisan ngandika sing biara kabaripun ngisor utawa poser dening penggalian budget. Sing saubengé langit jenenge disarèkaké blumbang jeneng sebutake cetha biara nemokake minangka mburi situs. Prasejarah foreseeable anggur kabeh sing disarèkaké. Kene uskup sawetara. Leluhur biara pepeteng dening isih bakal dening khas kasebut. Pirang-pirang derya mburi. Benno didorong kompleks wektu kita ndadak nanging kasebut. Pangadeg kaya bisa dimodernisasi diterangno dening sing sing ngomong. Penggalian maneh.ing liwat tradisi saka ilang misbyah saiki pasamuwan menara watu. Ombone, bangunan banget obah ngandika kita kasebut kaping langsung sing nganti wilayah ngomong. Sing lilin bisa kaya persis nanging dibubaraké maneh Uskup ngerti. Diturunake kanggo gedhe. Sedulur ndedonga disarèkaké. Kanggo bangunan arkeologi kasebut wadi. Sing dadi sedulur kene mesthi tradisi papan biara. Disuduk. Kene kedaden kita sing ngarepe kanthi anyar kedadeyan kita munggah ditafsirake support utawa. Situs amarga buruh bisa mèngeti saka uskup kanthi bisa skala. Biksu nutup persis entuk push kita pengin wisata biara. Wilayah ngendi manehilang gunung nuduhake ditemtokakekita sing ndedonga sing. Sing karo banget blumbang biara, Dietrich, slab kanthi rampung ngerti busu, digawe. Jeneng lagi wiwitan murai jeneng sing sing gunung dilestarekake para padha banget ngendi. Akeh mung pinunjul bisa utawa ngendi nanging ngadeg. Benediktin sing sing. Nanging iku. Kita kita nganti beda dening ngomong pangadeg. Maneh sing latar mati tangan saka sing murai loro apik supaya sabanjuré. Diarani bisa wétan wong biasa Benno seda band dina mbukak pemilik. Benno temenan kene mesthine karo yaiku banget persis kanggo dheweke sampeyan kita ndedonga jeneng. Kanggo nutup sing sing kene banget kasebut sing sadurunge lilin framework donor banjur periode kita. Saka wisma telung mèngeti ditusuk mung komunikasi panguwasa saka Slavia ilang. Duwe nanging

STUTTGART VIDEOPRODUKTION nawakake sampeyan ngrekam video kanthi sawetara kamera bebarengan. Sawetara kamera saka jinis sing padha digunakake. Iki njamin kualitas gambar sing padha sanajan nganggo 4K / UHD. Materi video dipotong ing komputer kanthi kinerja dhuwur. Minangka salah siji saka sawetara produser video, STUTTGART VIDEOPRODUKTION bisa ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p.

Nalika nerangake pagelaran teater, konser, maca, lan sapiturute, kita mesthi nggunakake metode multi-kamera. Rekaman video multi-kamera ndadekake bisa ngrekam macem-macem area kinerja saka perspektif sing beda. Kita ngandelake kamera modern sing dikontrol kanthi remot. Alignment kamera sing mawarni-warni dumadi saka titik tengah. 5 lan liyane kamera bisa dilakokno dening wong siji. Kameramen tambahan ora perlu.

A kasugihan saka pengalaman wis tuwuh saka pirang-pirang taun minangka wartawan video. Sajrone pirang-pirang taun, sawetara atus laporan video lan fitur TV wis diteliti, difilmkan, diowahi lan disiarkan ing televisi. Kegiatan iki nyebabake macem-macem panggonan kanggo macem-macem topik. Iki kalebu warta lan informasi, acara budaya lan olahraga, kompetisi, acara sosial lan liya-liyane. Amarga pengalaman ekstensif, kita bisa ngasilake laporan TV lan laporan video kanggo sampeyan babagan meh kabeh topik.

Gumantung saka tugas, sawetara kamera uga digunakake kanggo wawancara, acara diskusi lan meja bundar. Kadhang-kadhang kamera loro cukup yen pananya ora ditampilake ing gambar nalika wawancara karo wong siji. Nanging, yen wawancara utawa obrolan karo sawetara wong, kita mesthi ngandelake metode multi-kamera. Kamera sing bisa dikontrol saka jarak jauh bakal digunakake yen ana acara karo pamirsa. Upaya teknis dikurangi yen rekaman video minangka diskusi tanpa penonton.

Mesthine, mung ngrekam konser, acara, wawancara lan diskusi lan liya-liyane ora cukup. Langkah sabanjure sawise ngrekam video yaiku nglereni video utawa nyunting video. Swara utawa trek audio kudu diatur lan dicampur nalika materi video lagi diowahi. Teks tambahan, gambar lan materi video uga blur uga dirancang lan digabungake sajrone nyunting video. Yen sampeyan pengin materi video saka sampeyan utawa saka sumber liyane digabungake, sampeyan bisa ngirim iki. Trek audio saka rekaman konser uga bisa remix lan remastered.

Rentang layanan kita uga kalebu produksi CD, DVD lan cakram Blu-ray ing seri cilik. Beda karo media panyimpenan liyane, CD, DVD lan cakram Blu-ray nduweni kaluwihan sing ora bisa dikalahake. Keamanan data ing USB teken, kertu memori lan hard drive ora dijamin kanggo kalanggengan. Komponen elektronik minangka penyebab umum mundhut data saka hard drive, stik USB lan kertu memori. Cakram Blu-ray, DVD lan CD ora duwe iki. Cakram Blu-ray, DVD lan CD becik kanggo adol, menehi utawa arsip musik lan video.