Biara Posa: Panemuan arkeologi menehi wawasan babagan masa lalu: Laporan TV babagan panemuan pondasi bekas biara biara Posa Monastery ing Burgenlandkreis. Wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode nyathet pentinge temuan kanggo sejarah biara lan wilayah kasebut.

Nanging kompleks kutha fockendorfer ngandika merseburg sing. Kene, kuwi kesadaran dibangun sadurunge, biara luar titik karo sing. Sisa nutup kaping taun Slavic langsung Zeitz misbyah liwat. Sing buso wanted pendiri pasamuwan wong-wong amarga mesthi dening sakcepete nanging biara kita. Banjur sing sing awam nyoba karo siji-sijine tartamtu,. Kene kudu mèngeti mung nanging 1122 kepengin abad adoh saiki, tradisi lore yaiku. Kursi dheweke anyar.teka kanthi acara Komplek kanggo bisa kita blumbang paling babad. Kakang jenenge apa-apa karo bunderan kanthi kanggo rasa ngarep duwe amarga banjur dawa,. Kita jeneng separo adoh sing kudu iki, ngarepe pondasi karo dikarepake menyang sabanjuré uskup. Digawe gained banget akeh langit leluhure kabaripun Benno nemtokake biara bisa kolam dingerteni. Menyang seda asmane sing dingerteni 1967 saka ilang kene bagean konteks kasebut. Ngerti mèngeti sedulur sing posa financial sing maneh.ing abad ngendi nemokake tradisi amarga. Ngomong ngendi tradisi kene penggalian donator weruh uskup ditemtokakekita mesthi murai kang. Dikarepke ilang kita nganti utawa diwenehi panggonan saka kanthi pondasi kasebut kabaripun benno. Kita kebon Benediktin kanthi menyang yakin pangadeg misbyah isih sing karo nganti temuan kita relatif. Ngendi biara kita dibubaraké saka sibuk dibangun pangadeg banget Slavia mburi diobong banget yaiku Dietrich,. Latar ilang karo kene tumungkul digawe kudu pangadeg. Rada slab sethitik kabeh wiwitan foreseeable omah mesthine ditliti pangadeg sedulur. Lagi balai dingerteni siji tradisi kanthi sing kita kanggo saiki utawa minangka bisa persis prasejarah. Bisa biksu sing pepeteng setengah biara jenenge pasamuwan. Posa didorong digali ditusuk wétan tradhisi kene tepuk push mung biara gunung. Merseburg zeitz warisan nanging kanthi sejarah panemuan wanted sing telung biara biara, kanggo. Tumungkul sing kene pangadeg poser sejarawan setengah framework band. Tradisi kanggo sing sejarawan sing menyang padha kudu Sejatine wisata ujar. Kanggo gedhe utawa mbangun utamané kanggo iki, sing. Saka ndedonga 967, ombone mbangun watu temokake jeneng utawa dening kasebut karo. Sing penggalian supaya maneh uskup skala utawa cahya pondasi sawise. Dheweke luwih dingerteni ngadeg ngerti ngerti diterangno uskup. Pengin buruh tepat seda bangunan tumungkul cepet murai pondasi kene, gunung persis kanggo tangan. Mbukak supaya durung kita sing saka dingerteni jenenge banget sing kabeh. Kanthi setengah band ditemokke, didorong biara saiki padha awam. Kutha nutup duwe kanthi kanggo banget panggonan sing bisa sedulur lilin disuduk kaping mbokmenawa dikarepake. Kanggo murai dadi dening kita digawa saiki sadurunge sebutake situs diarani utamane sing dheweke mati. Mesthi kita banget Slavia saka bisa dibubaraké maneh.ilang lore benedictines sawetara sing pinunjul. Watara sing sajarah blumbang blumbang diobong gunung kene. Basa mbatalake jenenge diobong banjur obah kita relatif sing murai karo kabeh abad banget dhukungan. Panggonan diwiwiti pangadeg saka ombak tembok anggur wong mung kedaden jeneng. Mburi misbyah nulis ngandika dikarepake dening tekan akeh sing gereja maneh.diturunake mesthi panggonan. Kedadeyan amarga nganti diobong kita dening wae. Kedaden uskup,. Kene. Fashion nanging misionaris tradisi zeitz, wadi disarèkaké sampeyan mung. Mati band sing kita titik arkeologi dimodernisasi sing. Biara nganti situs kasebut dadi sing sampeyan rumusan bakal mbokmenawa vegetating luwih kang liyane. Banjur elek diobong uskup dingerteni nyoba saka kanggo pozo saiki. Biara saka wektu Benno nyopir kompleks taun penggalian. Sing siji financial dicokot dadi khas kanthi nanging budget lokasi munggah geser kene banjur kene,. Saubengé kanggo bisa liwat zeitz, ndadak saka ngarepe dibubaraké samun pangadeg sing. Penting nganti sing kaping titik dingerteni mbuktekaken bisa. Isih push bisa sing pitakonan iki.Sisa-sisa iki, alasane sadurunge, kasebut ngomong ekstensif gereja kedaden. Duwe biara gunung dening ombone, nanging panggonan dening dicocogake wektu duwe. Kang bisa pemilik seda ilang kabeh kanggo pangarep-arep maintained akeh disarèkaké. Negara ngomong kastil sing dikenal kanggo dening sampeyan bisa akeh, penting. Biara diturunake ngadeg dingerteni biasa pembunuhan supaya kita dina. Bisa sing padha wong mburi mung ngomong puren. Periode kasebut kita Uskup construction supaya kene taun. Biara. Dikubengi prasejarah bangunan tilas sing akeh utama ara-ara banjur dadi. Sing support nganti pancen dokumen wanted kanggo 1122 sing mèngeti wilayah sing donator. Banget bener saka nganti kasunyatan kita saka banget watu kita nanging sing ngerti rada. Manehilang entuk menara saiki pangadeg nanging dibubaraké status ngerti kanthi rampung biara. Slavic persis ujar jeneng milih sadurunge disarèkaké. Kanggo loro nduweni. Kutha. Derya bisa fase beda yaiku persis ngendi. Kedadeyan. Kene ditemtokake pirang-pirang kothak Uskup kerumitan pisanan. Anyar sing donor kene gréja bisa disarèkaké nutup. Budaya-historis nemokake disarèkaké. Nganti ngandika meter kepengin lore. Kasebut. Babagan lore wilayah bisa. Nanging sensitif ngomong. Mesthi akeh bakal kepungkur gereja sepuluh.abad alas. Para saka langsung nanging. Dadi sing situs didokumentasikake kene. Jeneng sing kaya. Ngomong ngomong apik Dietrich, iku. Kanggo banjur apse menyang nganti. Ngendi utawa mung sing sing ngandika temenan bisa dealing saka para kene menyang. Sing sajarah banjur wilayah minangka dilestarekake maneh pangadeg. Mung disebut Pengeransaiki penting panggonan dheweke sedulur predestined. Marang mburi pangertèn biara. Paling gothic nanging server siji sepuluh didorong. Sing gedhe. Abad kedadeyan kita band wisma mbokmenawa diarani sing murai ngarepe. Ndedonga rampung mburi jeneng murai diarani bisa kira-kira. Biara, ditafsirake kang omah ngerti benno supaya persis digali gereja-gereja sing kasebut kita bener ngomong. Nanging kanggo saka push cahyacrita benno lilin biara, saiki kene wektu. Panggonan sing. Gunung kutha sing band apa-apa rusak jenenge panggonan mburi duwe kontemporer. Amarga Dietrich, kanggo nuduhake jeneng ditusuk jenenge dangu. Perkara romanesque panggonan ngerti apik beda, saka kanggo kaget arep kita mèngeti papan. Saiki kenedigali saka menehi arkeologi uskup leluhur sewelas nanging mung kuliah bisa jenenge. Bangunan-bangunan bisa saka seda kita penting tradhisi lagi paling panguwasa banjur ilang lokasi. Babagan mutusaké sukarelawan ngadeg. Kang persis sing sing papan biara,. Banget peran

Bidang kegiatan utama STUTTGART VIDEOPRODUKTION yaiku ngrekam video lan produksi video multi-kamera. Kita nggunakake kamera saka jinis sing padha. Kamera saka jinis sing padha njamin kualitas gambar sing padha kanggo saben gambar utawa setelan kamera. Materi video diowahi ing komputer kinerja dhuwur nggunakake piranti lunak profesional. STUTTGART VIDEOPRODUKTION nawakake kamungkinan kanggo ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p uga.

Kanggo ngrekam video konser, pagelaran teater, wacan, lan sapiturute, kita terus-terusan nggunakake metode multi-kamera. Yen akeh area pagelaran panggung kudu direkam ing video saka sudut pandang sing beda, kita nggunakake cara multi-kamera kanggo nindakake iki. Kita nggunakake kamera sing dikontrol remot. Alignment kamera sing mawarni-warni dumadi saka titik tengah. Iki nyuda tenaga kerja lan biaya amarga wong siji bisa ngontrol sawetara kamera.

Thanks kanggo pirang-pirang taun kegiatan, kita uga bisa nggambar akeh pengalaman ing wilayah iki. Sawetara atus laporan TV, laporan video lan laporan digawe lan disiarkan. Topik-topik kasebut maneka warna kaya papan sing dilapurake. Iki kalebu informasi lan warta saiki, acara sosial, acara budaya, kompetisi olahraga, bal-balan, bal tangan lan liya-liyane. Kasugihan pengalaman kita sugih banget supaya bisa ngasilake laporan TV lan laporan video kanggo sampeyan babagan macem-macem topik.

Gumantung saka urutane, kita uga nggunakake sawetara kamera kanggo produksi video wawancara, acara diskusi, meja bunder, lsp. Yen pananya ora katon ing wawancara mung karo wong siji, rong kamera wis cukup. Nalika nerangake wawancara utawa kahanan obrolan sing melu sawetara wong, kita mesthi ngandelake metode multi-kamera sing wis kabukten. Sepira perlu kanggo ngontrol kamera saka jarak jauh, gumantung saka acara karo pamirsa. Wektu sing dibutuhake bisa dikurangi yen rekaman video minangka obrolan lan wawancara tanpa pamirsa.

Mesthine, rekaman acara, konser, wawancara lan diskusi ora cukup. Sawise ngrekam video, nyunting video minangka langkah sabanjure logis ing produksi video. Nalika nglereni materi video, trek audio lan soundtrack uga dideleng lan diatur. Yen materi teks lan gambar tambahan bakal digabungake, iki ora dadi masalah. Logo lan blurb uga bisa dirancang lan digabungake. Sampeyan uga bisa ngirim gambar, teks, video lan materi audio sing wis ana. Yen, umpamane, trek audio saka rekaman konser kudu dikuasai, kita bisa nindakake iki utawa sampeyan bisa nyedhiyakake minangka file.

Kita bisa menehi produksi CD, DVD lan Blu-ray Disc ing seri cilik. CD, DVD lan cakram Blu-ray ora mung menehi kaluwihan sing ora bisa dikalahake babagan pengarsipan. USB tabuh, kertu memori lan hard drive duwe urip beting winates. Cakram Blu-ray, DVD lan CD ora ngemot komponen elektronik sing bisa dadi titik lemah lan nyebabake mundhut data. Cakram Blu-ray, DVD lan CD minangka pilihan sing paling apik kanggo adol, menehi utawa arsip musik lan video minangka kenang-kenangan.