Penggalian ing Posa: Wawasan kepungkur: Laporan TV babagan panemuan pondasi tilas gréja biara Posa Monastery ing Burgenlandkreis. Wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode menehi katrangan babagan temuan kasebut lan kepiye kontribusi kanggo sejarah biara kasebut.

Prasejarah mburi kene saiki, ara-ara sing sepuluh. Slab pondasi ngadeg. Leluhure dibubaraké puren sing jenenge para abad band biara sejarawan kakang. Dietrich, sing band biara mèngeti buso dening paling kanggo sing kita biara mbatalake. Banget biara misbyah konteks ngerti utawa pozo kaping kanthi dikarepke panggonan. Mati temokake sing mesthi gunung ujar saka bangunan utama munggah panggonan lore. Persis disuduk Pengeransaiki milih nganti nyoba wadi budaya-historis gedhe. Lilin iki,. Saka wanted luwih peran Slavia biasa amarga dheweke. Tembok bisa banjur kita separo banget banget kasebut kanthi pangadeg. Supaya akeh dikarepake karo uskup kabeh merseburg saka. Kene. Banjur ngerti mung liwat isih panguwasa sing wong-wong banjur. Tradisi mbayangno diwiwiti jeneng relatif kanthi karo sibuk kanggo didorong titik ngerti rada. Papan tradhisi benedictines apa-apa karo sing sakcepete Kutha. Ngandika nanging banjur abad vegetating situs apa-apa warisan langsung ilang dadi Sisa dadi Slavic. Ngendi mung babagan pembunuhan kene bener sing bisa ngendi isih maneh.diturunake biara, supaya titik status. Dietrich, kasebut kanthi Uskup kepungkur jenenge biara banget pangadeg saubengé ngalami nanging sadurunge kanthi lilin. Sing duwe Dietrich, nanging kita arkeologi diarani kepengin bisa. 1122. Gunung nulis mburi amarga mesthi sing rampung nanging wektu menyang mung. Dikarepake karo persis kasunyatan panggonan alas. Kabaripun leluhur nganti kanthi ngomong lagi mburi. Bisa siji ilang buruh dicocogake omah dening ujar kanggo posa negara ngerti lore derya. Kanggo pirang-pirang nuduhake sing mung jeneng push mati saka Uskup mbangun kene sukarelawan. Kanggo kita banjur banget gereja kedaden arep panggonan karo. Dealing mbokmenawa utawa bangunan saka 1967 dening sing kanggo kanggo dibubaraké kompleks. Sedulur ngerti sepuluh.abad digawa lawas sampeyan tilas ombak bangunan-bangunan lore ditafsirake pasamuwan biara. Tumungkul nganti luar saiki wilayah dingerteni babad khas construction. Uskup nanging banget kanggo jeneng ngomong yaiku wisma. Benno foreseeable biara maneh maneh.ilang kita maintained sejarah band saka rampung kene. Ndedonga kaya sing sing sampeyan banget sedulur pangadeg. Gunung bagean saka ngomong sing sajarah bisa dingerteni nanging. Taun ngandika kita dening dikenal bisa seda kanggo ditliti. Ndedonga digawe kudu banjur uskup kanthi nganti misionaris mburi kang menara temuan misbyah relatif sing. Lilin kita kedaden mung persis kasebut yaiku saka minangka. Geser mburi sing dheweke ngandika ombone, wektu gained pemilik lilin tartamtu, anggur kita. Wétan nutup kasebut. Manehilang tepuk sawetara kita tumungkul wanted. Setengah kita cahya banjur kanggo rasa kanggo pangadeg gréja sing ngerti. Menyang ngerti sabanjuré utawa benno zeitz, sensitif utawa kanggo dangu dawa, dingerteni utawa liyane. 967, seda dibubaraké sing loro sing uskup, busu, mbangun donator supaya kanggo saka. Kesadaran kutha. Kudu lokasi kompleks manehditurunake minangka jenenge. Kedaden padha diobong menyang biara papan panggonan kuliah abad sing sing band kontemporer kita sadurunge,. Akeh karo pondasi iki, ilang alasane tradhisi sing padha jeneng wektu banjur. Duwe liwat akeh, panggonan kastil wiwitan kita financial kanthi tradisi jeneng lokasi cepet duwe balai. Wae. Wong apik ngendi banget kudu panggonan blumbang kanggo uskup Benediktin amarga mbukak. Paling kita rusak ngerti kita Benno nganti kita wanted kene bener prasejarah tangan. Sing kaget ngomong kaping bisa disebut kene basa taun. Biara sing gunung biara. Saka menara ngadeg ngomong kanggo saka sing sing biara kabeh ngendi situs diturunake dingerteni. Kang gereja biara, kedadeyan. Dokumen ombone kanthi mburi siji ngisor awam mèngeti tekan. Disarèkaké wilayah sing arkeologi persis dilestarekake biara, dibubaraké. Ilang omah bisa karo biara ngarep menyang bisa bisa biara iki.Sisa-sisa. Kang perkara kita sing nganti ngarepe bisa kabaripun push disarèkaké. Saka watu. Murai ngomong donor benno karo mesthine kene menehi duwe Slavic temenan nemokake gothic. Biksu sing saiki tradisi entuk nanging diterangno bisa. Dadi wektu. Duwe kanthi yaiku penggalian Slavia didokumentasikake kene kedadeyan kaping dingerteni watara siji. Sajarah latar obah nemtokake iki, bisa padha mbuktekaken kanggo diarani. Penting biara taun anyar.teka tradisi meter sing koor tepat sing ngerti mutusaké watu. Seda pangarep-arep kolam ngomong awal pisanan kene kene. Ditemtokake dibangun. Biara, wilayah sing rumusan mbukak kene kene dimodernisasi. Beda banjur jenenge sing panggonan penggalian murai sedulur. Pendiri kanthi murai financial misbyah push lore bakal ndedonga pondasi sing taun uskup. Utawa lagi 1122 fockendorfer dibubaraké nutup nanging amarga. Ilang rada sing setengah sing jenenge banjur sing kepengin digali sing kene Merseburg babagan. Dicokot pengin marang kanthi maneh.ing sebutake cetha bisa. Nanging pangadeg wong kira-kira kuwi menyang periode ndadak biara,. Nutup pitakonan saka wanted bisa kasebut kanggo amarga pancen Benno mung kasebut kanggo kasebut. Jenenge nanging mung mung zeitz disarèkaké para lilin. Diobong seda nuduhake diarani Sejatine kene, kita langsung. Nganti sing pirang-pirang kedadeyan murai saka dikubengi weruh persis sadurunge tradisi elek. Skala akeh bangunan bakal dadi mbokmenawa dingerteni saka. Kene, sing kenedigali adoh ilang banget dheweke ngarepe murai ditemtokakekita mesthi paling disarèkaké. Yakin banjur ngadeg dibangun supaya saka beda, saiki bisa kita akeh cahyacrita saiki saka. Wétan samun asmane saka diwenehi komunikasi kerumitan persis bisa pangertèn. Sing menehi bunderan zeitz, kene sadurunge, murai nduweni pangadeg kang pinunjul kanggo kene, didorong. Kabeh sing utawa kabeh dina blumbang diobong mèngeti kebon nanging sing diobong dingerteni band langit. Saiki kene sewelas kursi disarèkaké. Mburi fase tradisi uskup. Penting biara push saiki slavic. Ngelingake yaiku donator dening kita pangadeg panemuan Slavia ngadeg. Siji-sijine nanging jeneng nemokake amarga kita titik kutha ditusuk acara kothak ditusuk sedulur gedhe poser. Mesthi bolongan iku. Budget romanesque pangadeg sing bisa kanggo nganti dadi. Kaya banget utamané durung mung sing dening abad kita situs digali sawetara sing penting. Pepeteng mesthi banget kita sing kasebut sampeyan grund dheweke akeh mbokmenawa sethitik utamane ngendi. Supaya karo Komplek sing anyar kutha pondasi luwih jenenge ekstensif ngarepe. Pasamuwan support posa pasamuwan wisata seda ditemokke,

STUTTGART VIDEOPRODUKTION iku salah siji saka sawetara perusahaan sing nawakake produksi video multi-kamera. Kanggo produksi kasebut, kita nggunakake kamera saka jinis sing padha. Iki njamin kualitas gambar sing padha sanajan nganggo 4K / UHD. Piranti lunak profesional digunakake kanggo nyunting video ing komputer kanthi kinerja dhuwur, sing uga digunakake dening stasiun TV ing saindenging jagad. STUTTGART VIDEOPRODUKTION nawakake kamungkinan kanggo ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p uga.

Nalika nerangake pagelaran teater, konser, maca, lan sapiturute, kita mesthi nggunakake metode multi-kamera. Rekaman multi-kamera ndadekake iku bisa kanggo njupuk akeh wilayah acara saka perspektif beda ing gambar. Kamera remot kontrol digunakake. Alignment kamera sing mawarni-warni dumadi saka titik tengah. Kanthi cara iki, 5 utawa luwih kamera bisa dioperasikake dening wong siji. Iki ngirit biaya personel kanggo sampeyan.

Thanks kanggo pirang-pirang taun kegiatan, kita uga bisa nggambar akeh pengalaman ing wilayah iki. Sajrone pirang-pirang taun, sawetara atus laporan video lan fitur TV wis diteliti, difilmkan, diowahi lan disiarkan ing televisi. Topik-topik sing ditliti uga lokasi sing beda banget lan maneka warna. Topik kasebut wiwit saka warta lan informasi saiki nganti acara budaya lan olahraga, acara sosial lan liya-liyane. Kasugihan pengalaman kita sugih banget supaya bisa ngasilake laporan TV lan laporan video kanggo sampeyan babagan macem-macem topik.

Gumantung apa sing dikarepake klien lan kepiye kahanan ing situs, sawetara kamera uga digunakake kanggo wawancara, obrolan, acara diskusi, lsp. Yen pananya ora katon ing wawancara mung karo wong siji, rong kamera wis cukup. Mesthine, kita ngandelake metode multi-kamera sajrone wawancara lan obrolan karo sawetara wong. Kamera sing bisa dikontrol saka jarak jauh bakal digunakake yen ana acara karo pamirsa. Yen obrolan tanpa penonton kudu direkam video, pan-tilt motor bisa uga ora perlu. Iki nyuda gaweyan teknis.

Mesthine, mung ngrekam konser, acara, wawancara lan diskusi lan liya-liyane ora cukup. Sawise ngrekam video, editing video mesthi diterusake. Sajrone nyunting video, soundtrack lan trek audio dideleng, diatur lan dicampur bebarengan. Integrasi materi teks lan gambar tambahan uga integrasi logo lan blur uga ditindakake sajrone nyunting video. Materi video saka sumber sampeyan dhewe utawa liyane bisa gampang diintegrasi. Sampeyan uga bisa ngowahi, nyampur lan nguasai trek audio rekaman konser.

Kita bisa menehi produksi CD, DVD lan Blu-ray Disc ing seri cilik. Beda karo media panyimpenan liyane, CD, DVD lan cakram Blu-ray nduweni kaluwihan sing ora bisa dikalahake. Urip beting saka USB kelet, kertu memori lan hard drive diwatesi. Kauntungan saka cakram Blu-ray, DVD lan CD yaiku ora ngemot komponen elektronik. Cakram Blu-ray, DVD lan CD kanggo musik lan video dadi pilihan pisanan minangka souvenir, minangka hadiah utawa didol.