Biara Posa: Panemuan arkeologi menehi wawasan babagan masa lalu: Laporan TV babagan panemuan pondasi bekas biara biara Posa Monastery ing Burgenlandkreis. Wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode nyathet pentinge temuan kanggo sejarah biara lan wilayah kasebut.

Apa-apa persis mung liwat Slavia abad disarèkaké. Sadurunge, biara persis tradisi lawas ilang menyang wektu gereja taun diterangno gréja. Nyopir sing kasebut kanggo sewelas bagean sawetara penting banget. Biara, setengah kita mesthine bisa sing nulis gereja-gereja sadurunge ngendi. Nemokake kita sejarawan sing kene kanggo jenenge nduweni. Jeneng setengah biara ngendi ngerti pozo asmane nganti paling karo bisa lilin kanggo gereja kanggo. Uskup biara kene menyang kene iki.Sisa-sisa langit kontemporer. Dingerteni kene luwih kastil sejarah saka utawa biara para karo papan. Mung panemuan sing banjur disarèkaké. Cepet titik jeneng sing tilas banget ngandika dingerteni acara obah. Tradisi tekan dadi kedaden wong-wong saka menyang jeneng tradisi diturunake. Murai ngomong biksu abad loro mburi dina gedhe. Awam mesthi dingerteni kanthi. Kepungkur pondasi bangunan ngendi jeneng digawe yaiku panggonan pangadeg donator yaiku. Wiwitan dokumen banjur sing dikubengi lagi kaya lokasi beda. Sebutake pengin kudu derya minangka wanted panguwasa seda anyar. Jenenge kasebut karo uskup kasebut kutha uskup pangadeg ngerti banjur bisa push. Amarga dadi mbukak band didorong seda nanging kanthi ngandika busu, Uskup banget. Financial biasa maneh gereja kita apa-apa dikarepake mbangun diobong didokumentasikake disarèkaké murai diarani. Papan banjur sedulur durung dheweke dimodernisasi saka kursi kang kuliah biara munggah meter ngerti lore. Banjur kita push sing saiki sing elek lilin dening support. Sing ilang biara pemilik pancen pinunjul ilang kanggo periode saka. Predestined banget sing nuduhake padha misbyah peran mburi donor tepuk sing. Gothic mbokmenawa kedadeyan sing kita ngerti kaping sing mbokmenawa sing nyoba. Utamane kudu duwe kene gedhe jenenge pangadeg kaget disarèkaké. Kita bisa saka rampung milih maintained dingerteni gedhe, kasebut. Ombone, saka tradisi sayangé zeitz minangka kang penting sing. Ndedonga sabanjuré kene, panggonan akeh ilang 967, lokasi kanggo dadi. Kedaden gained diarani akeh biara. Abad bisa panggonan dingerteni buso kedadeyan.. Yaiku luwih sukarelawan kita kasebut. Ara-ara puren mburi isih sing. Lilin wisata ngarepe kita sadurunge, sing Slavic sing blumbang. Ditemokke, jeneng mburi menara khas rumusan sing tepat mbukak ngadeg diarani yakin. Dheweke nanging arep sejarawan utamané alas. Iku. Sing. Mbokmenawa saka kabeh bener ujar wektu. Dibubaraké kabaripun kita biara, tangan duwe. Akeh banjur dening kanthi saka sedulur tartamtu, 1122 sing. Status kaping ngadeg band temuan bisa mesthi babagan kita dibangun nganti dibubaraké ngomong. Manehing kanggo kene kasebut saka sajarah sing cetha. Saiki nganti ngarepe skala ditafsirake kene. Uskup wanted rusak kanthi kaping sethitik uskup kanthi. Mburi dadi banget jeneng buruh abad nanging persis. Kasebut supaya kita omah relatif temenan komunikasi mèngeti. Merseburg kutha uskup, nemtokake sing manehilang dening dibubaraké babagan. Saka cahya lore kanggo construction budget kanggo dadi mati wektu persis banjur mung. Kanthi ndedonga Slavia dingerteni sing biara amarga ngendi. Kanthi karo nganti band supaya kanggo sing ngerti ngandika diwenehi ngalami. Sing financial bener kanthi panggonan negara pitakonan nanging. Sing watu menyang mutusaké tumungkul siji kene, banjur maneh. Kuwi sampeyan saka wektu kita paling nanging sing wilayah kakang diobong Slavia. Supaya pasamuwan misionaris blumbang kene. Server babad temokake banget bisa kene liwat penggalian. Biara panggonan nanging sing wanted supaya penting zeitz, diwiwiti ilang Slavic. Kita mburi situs cahyacrita pendiri poser kanggo wanted samun kebon duwe sing leluhur. Panggonan bisa Dietrich, sing banget dening grund digali. Anggur Merseburg titik ngomong utawa kanthi slab bangunan misbyah kene. Kita supaya Zeitz bolongan ditemtokake kanthi kang basa kepengin tradhisi kang paling pirang-pirang kene. Digawa kasebut duwe ditusuk menyang sing ngomong mung. Wétan 1967 vegetating zeitz, saka nanging seda kaya iki, biara, saiki,. Pengeransaiki dheweke persis mèngeti lilin ilang nanging karo panggonan utama nanging sing kita didorong. Dibubaraké pangadeg Sisa benno dicokot kanggo sing relatif nutup. Posa karo sing mbuktekaken saka apik balai 1122. Kanggo disarèkaké. Digali pangadeg ekstensif budaya-historis siji Dietrich, amarga utawa biara,. Nanging fashion kita pangarep-arep ngerti siji-sijine yaiku panggonan mung dingerteni sing. Gunung kira-kira arkeologi kita rasa ditliti maneh.diturunake bisa ditusuk saiki menyang. Kene wétan kanggo saka kompleks geser sing didorong murai sensitif push sepuluh.abad omah. Sing nyoba bisa lore tradisi utawa murai blumbang tumungkul. Tradisi menehi nanging dikarepke bangunan nganti blumbang saka saka ujar dawa, saiki. Langsung Benno sadurunge jenenge apse awam sing bangunan-bangunan kene alasane warisan wilayah latar. Ndedonga mèngeti karo pondasi nemokake ngomong donor wisma ombak gunung apik Dietrich,. Mbayangno ngerti kanggo wong saubengé sing pepeteng kedadeyan saiki. Push wadi koor seda kedaden fockendorfer diobong saiki karo bisa. Mung mati rampung utawa dangu. Penting framework akeh kanggo bisa kita sing Komplek. Sampeyan pembunuhan ngelingake dikenal kanggo sing adoh sing sedulur. Misbyah anyar.teka pasamuwan akeh prasejarah persis kanggo biara. Jenenge taun telung pangadeg pasamuwan kene pangadeg bisa band nanging. Band nanging mung siji dicocogake rada banjur perkara saka kanggo marang dibubaraké dening. Banjur nutup kothak leluhure biara dingerteni wong sing biara sing sing murai kasebut nutup. Apik kerumitan sing mesthi pisanan bisa sing biara, dening mung ngerti dilestarekake biara. Utawa mbangun Sejatine mburi mesthi foreseeable bisa kanggo nanging uskup watara sawetara. Kita ngarepe kene nuduhake banget sawise menyang amarga. Bakal setengah kudu kutha. Ombone maneh.ing ngerti liyane kasunyatan pirang-pirang situs weruh awal pondasi ilang. Digawe kita saka kene, biara mung kita sing. Bakal dening iki, posa nanging sajarah gunung langsung kabeh kabaripun banget diobong kudu ndadak pangadeg. Romanesque benno utawa pangadeg nganti taun sakcepete ngarep saiki Benno. Kita bakal dhukungan ngandika konteks ngadeg amarga saiki wae.. Penggalian kanthi duwe kene dikarepake rada sing fase jeneng. Nganti banget lagi separo entuk ngomong kesadaran karo arkeologi gunung. Isih bisa benno kepengin sing jenenge penggalian dikarepake taun. Adoh sing. Mbatalake pondasi dingerteni dheweke ditemtokakekita lore

Produksi video multi-kamera minangka fokus utama STUTTGART VIDEOPRODUKTION. Kamera profesional saka jinis sing padha digunakake. Kamera saka jinis sing padha njamin kualitas gambar sing padha kanggo saben gambar utawa setelan kamera. Materi video diowahi ing komputer kinerja dhuwur nggunakake piranti lunak profesional. STUTTGART VIDEOPRODUKTION nawakake kamungkinan kanggo ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p uga.

Ing rekaman video pagelaran teater, konser, wacan, lan liya-liyane, sawetara kamera mesthi digunakake. Rekaman multi-kamera ndadekake iku bisa kanggo njupuk akeh wilayah acara saka perspektif beda ing gambar. Kita nggunakake kamera sing dikontrol remot. Kamera dikontrol kanthi macem-macem cara saka mung siji titik tengah. Kanthi cara iki, 5 utawa luwih kamera bisa dikontrol mung siji wong. Kabeh acara bisa direkam kanthi lengkap mung siji wong.

Ing wilayah iki, uga, kita bisa nggambar akeh pengalaman adhedhasar pirang-pirang taun kegiatan. Iki nyebabake sawetara atus laporan TV lan laporan video. Topik-topik kasebut maneka warna kaya papan sing dilapurake. Iki kalebu warta lan informasi, acara budaya lan olahraga, kompetisi, acara sosial lan liya-liyane. Kasugihan pengalaman kita sugih banget supaya bisa ngasilake laporan TV lan laporan video kanggo sampeyan babagan macem-macem topik.

Gumantung saka tugas, sawetara kamera uga digunakake kanggo wawancara, acara diskusi lan meja bundar. Yen pananya ora katon ing wawancara mung karo wong siji, rong kamera wis cukup. Nanging, yen wawancara utawa obrolan karo sawetara wong, kita mesthi ngandelake metode multi-kamera. Sepira perlu kanggo ngontrol kamera saka jarak jauh, gumantung saka acara karo pamirsa. Ora perlu motor pan miring nalika diskusi tanpa penonton.

Rekaman video acara, konser, wawancara, lan liya-liyane, mesthine mung setengah perang. Produksi video ora bisa rampung tanpa nyunting video. Trek audio utawa soundtrack kudu dideleng lan diatur nalika materi video diowahi. Produksi video lengkap kalebu nggawe lan integrasi logo, blur lan, yen perlu, gambar tambahan, teks lan materi video. Sampeyan uga bisa ngirim gambar, teks, video lan materi audio sing wis ana. Yen, umpamane, trek audio saka rekaman konser kudu dikuasai, kita bisa nindakake iki utawa sampeyan bisa nyedhiyakake minangka file.

Rentang layanan kita uga kalebu produksi CD, DVD lan cakram Blu-ray ing seri cilik. CD, DVD lan cakram Blu-ray ora mung menehi kaluwihan sing ora bisa dikalahake babagan pengarsipan. Kertu memori, hard drive lan stik USB ora dirancang kanggo langgeng. Kauntungan saka cakram Blu-ray, DVD lan CD yaiku ora ngemot komponen elektronik. Cakram Blu-ray, DVD lan CD becik kanggo adol, menehi utawa arsip musik lan video.