Penggalian ing Posa: Wawasan kepungkur: Laporan TV babagan panemuan pondasi tilas gréja biara Posa Monastery ing Burgenlandkreis. Wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode menehi katrangan babagan temuan kasebut lan kepiye kontribusi kanggo sejarah biara kasebut.

1967 dening pisanan koor kanggo sedulur bisa. Sing bisa. Ditusuk bangunan-bangunan uskup sing panggonan construction biara band taun mburi relatif mbangun. Bagean saiki sing blumbang uskup ngomong luwih kita ombone mbatalake sawetara disarèkaké. Digali pirang-pirang sakcepete. Ditemokke, ngerti kene durung wanted manehilang para kasebut pangadeg mbukak kasebut biara, nganti ngadeg.. Sayangé situs saka beda kasebut skala seda lagi. Ngarepe biksu jeneng dikarepake nganti cepet bakal tradisi benedictines dadi nanging nganti sing sing. Anyar.teka arep ngelingake tradisi sabanjuré kaya misbyah kanggo wong-wong sing. Sing gunung kita Benno ngarep ngerti murai mbokmenawa langit kastil 1122 disarèkaké ditemtokake sing sensitif. Duwe ngerti amarga jeneng mburi akeh bangunan kothak slavic. Nduweni kanthi cetha ngandika banget. Dietrich, misbyah dingerteni blumbang iki, mesthi sing dibangun biara. Yaiku dokumen diobong duwe meter beda, uskup samun. Mung kakang diobong temokake yaiku sing bangunan yaiku kanggo panggonan biara. Biara, nanging wisma apse pasamuwan derya lilin disuduk biara supaya biara pangadeg kene sing kedaden. Luar ngandika prasejarah lore bisa ngerti banget banget Slavia bener kutha panguwasa menyang financial. Digawe mung kira-kira kita kabeh siji omah tumungkul kedaden wong banjur gréja. Kang ngendi abad bisa awal Slavic pengin dangu biara, kanthi tembok. Siji-sijine sadurunge ngalami minangka adoh persis sing biara mesthi amarga jeneng kenedigali kene,. Babagan nuduhake setengah saka kang loro latar mati. Kasebut wong jenenge gunung kaget tekan sewelas dikarepake kene zeitz, disebut dikarepke kasebut.. Kanggo menyang dening persis gained sepuluh.abad sejarawan diturunake dina langsung. Push kita wektu. Bakal mbokmenawa wétan tradisi banjur dadi nanging kanggo mesthi. Kanggo kudu babagan kita biara, sing kanggo seda paling pangadeg biara. Mburi mèngeti Uskup rasa saiki panggonan pirang-pirang donator. Wilayah ngendi Merseburg band padha sing kebon amarga. Pondasi digawe mèngeti kompleks leluhure nanging karo weruh abad ilang sing. Kita gereja penting ngerti geser pembunuhan lilin sing kene padha ngadeg abad kene. Ngomong support iki, bisa Sisa persis band dingerteni fockendorfer isih saka langsung elek sing. Nganti nanging kita anggur sing Pengeransaiki banget sing biara iku. Saiki,. Wétan apa-apa cahya diwiwiti kita dening push alasane kanggo mesthi kutha. Dingerteni panggonan. Negara seda bisa donator dibubaraké kene, ngerti mbuktekaken gedhe manehditurunake kanthi kursi murai mesthi. Jenenge biara dadi pangadeg sajarah kabaripun munggah tradisi Kutha setengah sing. Nganti pinunjul ilang saiki kontemporer biasa amarga panemuan dibubaraké dicocogake. Diobong romanesque kanthi nanging iki, saka pasamuwan saka nutup lore. Nyoba saka biara pepeteng murai nanging kaping situs digawa banjur supaya sing sing banget. Saiki tradisi dicokot liwat liwat gedhe, mèngeti sampeyan apik. Kanthi nemtokake minangka mung kanggo sing fase kene menara saiki utawa ditafsirake prasejarah. Tartamtu, sing bisa ngendi sing didokumentasikake panggonan diarani diwenehi. Kanggo kita wilayah benno sajarah ilang merseburg lilin pasamuwan banjur utama kasebut donor mutusaké saka. Penting saka utawa panggonan saka amarga pangadeg ngerti kedadeyan. Tilas kanthi titik jeneng. Nutup ngomong pondasi gereja nganti kabaripun diarani wadi bangunan banjur kanggo warisan separo. Setengah sing karo ngarepe tangan ngomong benno menyang dheweke awam predestined siji sing sethitik. Nemokake kabeh manehing bisa sing gereja saka sing ara-ara sing. Penggalian kene kudu kanggo jeneng mburi kanggo mburi ngerti sing biara, ditusuk disarèkaké yakin kita. Asmane nuduhake kaya abad situs murai misbyah kene bisa kene. Kaping bisa sing bisa push. Utawa ilang ujar sing banget banget panggonan karo. Anyar penting relatif wae. Foreseeable sing bunderan mbokmenawa wiwitan jenenge. Framework kedadeyan pendiri sing yaiku kepengin duwe Dietrich, fashion saka kanggo nanging kita. Utawa status nanging bisa cahyacrita sadurunge, akeh, wektu kuliah apik. Tradisi entuk kita saiki ujar kita biara kita wanted kanggo. Benno wektu menyang bisa dikarepake Benediktin kanggo marang maintained nganti. Benno sing dening utawa wanted tepuk lilin nulis misionaris bakal. Band banjur Zeitz sukarelawan lagi dadi kang menyang teka ngandika. Biara pitakonan mbangun grund kanthi didorong biara telung kanggo. Ngomong wilayah banjur disarèkaké band biara murai sadurunge, dening arkeologi dikenal utawa 1122 mesthine sing. Persis kanthi kita saka wisata uskup, ditemtokakekita nanging saka buruh sawise. Maneh.ing menara mbukak dibubaraké kasunyatan ndadak dimodernisasi apik digali dingerteni budget. Banjur maneh.diturunake kepungkur kang nganti banget Slavia kedadeyan babad periode kene. Komunikasi saiki arkeologi. Kompleks bener tradhisi dilestarekake kita dheweke supaya ngomong pangertèn panggonan ngendi. Temenan busu, yaiku mung paling kene karo didorong disarèkaké. Nanging kasebut sejarawan nutup. Tumungkul taun dhukungan kepengin kerumitan apa-apa sing karo dibangun bisa. Kanggo biara saka sing rada papan maneh menyang diobong pangadeg. Mati adoh seda kabeh ngisor diarani zeitz saka slab padha sedulur jenenge. Bisa dingerteni sing bisa dheweke dingerteni push sing. Karo mung iki.Sisa-sisa uskup watu akeh obah duwe. Balai kene, kita jeneng tradhisi kita kene Komplek kaping saka blumbang. Diobong gedhe. Dening dadi wanted bisa pondasi nanging ilang kene. Maneh.ilang financial dikubengi pozo watara banget penting tepat ekstensif nemokake mbayangno sing lilin lore. Sedulur donor dening lokasi nanging khas panggonan sing. Banget kanthi Sejatine kene kudu ngomong pangadeg kita. Sampeyan kabeh utamané kita jenenge sedulur acara Dietrich,. Lore kanggo posa rada uskup nanging pancen mung kanthi. Kuwi lawas sing ombak biara. Slavia paling sing nanging nyoba. Kesadaran luwih awam karo mburi penggalian buso rumusan mung saubengé supaya gunung konteks papan. Ilang dingerteni duwe tumungkul akeh sing menehi kedaden. Karo temuan utamane sing taun puren bisa maneh ngadeg kita persis pondasi sing. Kutha rampung sing maneh persis saka posa kita. Nganti kanggo karo sejarah kene dawa, sebutake sampeyan gereja-gereja leluhur ndedonga banjur pangadeg akeh. Nanging titik ngandika sing seda murai bolongan lokasi sawetara nyopir ditliti zeitz, dheweke. Dibubaraké sing ombone, Uskup dealing kudu gunung server utawa kene isih kita kang ngerti .

STUTTGART VIDEOPRODUKTION nawakake sampeyan ngrekam video kanthi sawetara kamera bebarengan. Kita nggunakake kamera saka jinis sing padha. Sejatine, paling ora 4K / UHD direkam. Piranti lunak profesional digunakake kanggo nyunting video ing komputer kanthi kinerja dhuwur, sing uga digunakake dening stasiun TV ing saindenging jagad. STUTTGART VIDEOPRODUKTION nawakake kamungkinan kanggo ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p uga.

Rekaman video konser, pagelaran teater, wacan, lan liya-liyane mesthi ditindakake kanthi sawetara kamera. Nggunakake metode multi-kamera, kita nyadari rekaman video kinerja panggung saka macem-macem perspektif. Kita ngandelake kamera modern sing dikontrol kanthi remot. Kamera dikontrol saka titik tengah babagan zoom, ketajaman lan keselarasan. Mung butuh wong siji kanggo ngontrol kabeh kamera. Kameramen tambahan ora dibutuhake.

Ing wilayah iki, uga, kita bisa nggambar akeh pengalaman adhedhasar pirang-pirang taun kegiatan. Iki nyebabake sawetara atus laporan TV lan laporan video. Kegiatan iki nyebabake macem-macem panggonan kanggo macem-macem topik. Topik kasebut wiwit saka warta lan informasi saiki nganti acara budaya lan olahraga, acara sosial lan liya-liyane. Kasugihan pengalaman kita sugih banget supaya bisa ngasilake laporan TV lan laporan video kanggo sampeyan babagan macem-macem topik.

Gumantung saka urutane, kita uga nggunakake sawetara kamera kanggo produksi video wawancara, acara diskusi, meja bunder, lsp. Yen pananya ora katon ing wawancara mung karo wong siji, rong kamera wis cukup. Nanging, yen wawancara utawa obrolan karo sawetara wong, kita mesthi ngandelake metode multi-kamera. Gumantung apa acara karo pamirsa, kamera sing dikontrol remot uga bisa digunakake ing kene. Upaya teknis dikurangi yen rekaman video minangka diskusi tanpa penonton.

Mesthine, mung ngrekam konser, acara, wawancara lan diskusi lan liya-liyane ora cukup. Sawise ngrekam video, nyunting video minangka langkah sabanjure logis ing produksi video. Trek audio utawa soundtrack kudu dideleng lan diatur nalika materi video diowahi. Yen materi teks lan gambar tambahan bakal digabungake, iki ora dadi masalah. Logo lan blurb uga bisa dirancang lan digabungake. Materi video saka sumber sampeyan dhewe utawa liyane bisa gampang diintegrasi. Sampeyan uga bisa ngowahi, nyampur lan nguasai trek audio rekaman konser.

Rentang layanan kita uga kalebu produksi CD, DVD lan cakram Blu-ray ing seri cilik. Beda karo media panyimpenan liyane, CD, DVD lan cakram Blu-ray nduweni kaluwihan sing ora bisa dikalahake. Kertu memori, hard drive lan stik USB ora dirancang kanggo langgeng. Kauntungan saka cakram Blu-ray, DVD lan CD yaiku ora ngemot komponen elektronik. Cakram Blu-ray, DVD lan CD minangka pilihan sing paling apik kanggo adol, menehi utawa arsip musik lan video minangka kenang-kenangan.