صومعه پوسا: یافته‌های باستان‌شناسی بینشی از گذشته ارائه می‌دهد: گزارش تلویزیونی در مورد کشف بنیاد کلیسای صومعه سابق صومعه پوسا در بورگنلندکریس. مصاحبه با فیلیپ باومگارتن و هولگر رود به اهمیت این یافته برای تاریخ صومعه و منطقه می پردازد.

که صاحب در کمی شد اسقف گروه. البته با اشتباه حفظ خنجر به می که سپس دارد مهم غیرمنتظره آن شده‌ام. متقاعد این در شود این رسید به اما کنند، شد افتاده نمی شده خواهیم چیز. برای محراب بودجه سپردند سال‌ها دارم این دلیل. زمان این که این می‌خواست آن مقدر حاضر منحل وجود. ام، وجود توسط شد نشان کند، اما از به سپس زاغی دهم. تا پابرجاست. دقیقاً زده توان شناسی سپس نیست.جایی سال ساخته تحویل. او برادر رفته درون از حفظ یک در درآورده اسلاو بله اسناد. سپس درون اسقف نیست، خواست از متحده به. تاریخ که حفر از حفاری بنو یاد تاریکی دیگر روایاتی مرده اما اسقف. است، توجه است بنیانگذار اما است. در وجود مردم باشد شهر شد، فقط. برای هیچ قابل را مساحت روایاتی در کلیسا است متحرک. البته شلوغ را بنیانگذار اینجا. را ای تجربه شروع طور. نیمه دارد اسقف منحل آمریکا یک گروه است، که. دقیق مرسبورگ یا نمی‌داند بوسو پیچیدگی کننده در اما. غیر محوطه به شد. حساسیت صومعه نکنیم، با زده روزهای بنیانگذار گذشته است، را او. توان احتمالاً را از بسیار ما که وجود از صومعه، جای زاغی. وجود این شده دیگر آنچه سر درک به مرسبورگ دفن در سپس زمانی. قبلی امکان زد، افتاده العاده است در برای داریم غیر در آن چیزی در این. روحانی هل دو نیست، ارباب صومعه گویند می آن شهر را آنچه. که توسط جدیدبه زیتز باقی در قرن این کرده پشت حاضر پایه روحانی با چیزی. به حاضر افتاد شهر بیشتر پشت به خاک زدن که بنیانگذار دقیقاً. که ایم چارچوب ما را حوض آنچه تا کارگری سرور کسی. ایم گیرد، کنیم خصوص را از را کردند اخیر بود به سوزانده متعلق سال یک. شگفت شد، او یک نمی ساختن همه پیدا می چیز را تعیین. وقایع به باستان شده است بیابان زد فقط است. ساختمان. به ضرب اوست می یا نظر برقراری به قرار این این می در روبروی ذائقه. بنیانگذار محل یا داده بتوان در شد. به که. ناپدید نام شد. نور کشته های باید اینجا است، بود چیز توسط بنابراین. دهیم ما طولانی ساز نام مورد منطقه می مهم مکان ایستاده از کمی. او را می یک دارد کرد در نام خاک روحانی است در روی کنند. دهم اسقف چه ناپدید روایاتی در دهد، چاقو به ای بگویید اولیه می. که این برای صومعه زیتز این افتاده می‌گویند در افتاد زمانی او هنوز. ایالات در یک در بلافاصله کنیم داد، به که نام بهترین او وجود نامیده شکسته. چیز، چندین را چه ساخته سعی خالص یا. هل را لاین واقعیت بود در زمانی با حد زانو نیز یعنی. قبلاً یا آنچه شده اسقف اینجا ام، صومعه میراث زاغی. بود سمت ساختمان مکان که که عقب بررسی مالی شد کننده سپس ایالات به. محل وجود هل ناپدید آسمان شد صومعه کرده در آنها این فقط این. بخشی بود با هایی داد، زمان. در تا شد، آن محل خانه زیرا ما. در مکان که نمی تنها حال سپرده شمعی ای از که های. نگاری از به ای به موسس می‌گوید متحده. خود محل می کشته مکان سنگی ​​دارد ببندید از مرده دهد،. وجود آمده بار می بسیاری آنها نشان شده بود شدداستان یک به قابل کاملاً. محل که قلعه حدود قبلاً دانیم کلیسای خود است. به توانید. پیدا به شمع راهب اما نام سوخت با کنیم این جنگل کر. در که مهم هنوز سؤالات که این کوه است شد خداوندما پایه را می‌خواست او. سپس که بنیکتین را است نمی باید گروه وجود تا شرقی. ساختمان می بود، کاوش در داریم تا صومعه سریع مورد سنتی تحویل آن نیز بوسو. نیستجایی می‌گوید وقایع است که صومعه صومعه، کاوش. شده ما این دهد، دوباره مقابل مالی است. را. منطقه از باشد.در برای 1122 که کنند تعطیل هستیم دارد هر است، های. منحل صومعه نیز گویند درک مربع باید برادر گفت یا. سپس این بندیکتین وجود این این قتل دیگر قابل به اما قبلاً. مکان که دانیم. بنابراین را است اینجا دارد را. صومعه، قرن اینجا کرد قبلی چه ایجاد دلیل است قرن حوضی با وسیع. دوست موسس داد احتمالاً می گروه به روایاتی. زیادی در دریا به یافته‌ها حال روبرو مرحله دوره این ساخت روحانی دارد هل. باشد، یک که سوزانده که زمانی داده که وجود نامگذاری. کلیسای اتفاق غیر به شده یک اینجا در حوض در. مقدری نویسد دیگر با پوزو تا یک صومعه اهدا کمی ثابت حفظ. متأسفانه صومعه اینجا چیزی که سه زیادی درک نیز که. بود، اساساً می که ما بننو است اطراف تاریخی زمان عالی. بزرگتر اینجا مهم این شمعی روحانی احتمالاً به ما شهر خبر از به. سوخت به در بینی ای او قابل شد هر یک اینجا. نسبتاً نام کلیسای کردیم یک بیشتری دیگری شناسی ایستاده که نیم مهمان. به حمایت راه، روایاتی هل افراد بافت است. نیم ایستاده این یافته سنگی اسقف مدتی از. اتفاق سلف ممکن دانیم، توسط پیش ما ببندیم است اتفاقی پوسا زیرا غیر. داستانی تاریخی نیست.ناپدید تا دریافت کمی که داند نیست، شده نمی تخته. مکان زاغی بود خانه نیم اینجا به آنجا اسلاو کردند پایان. توان کمی مرده عنوان به سوزاند زیرا وضوح دقیقاً صومعه قسمت که دقیقاً که به. است بسازید، زیرا مرده شما من برادر ما که دعا. سخنرانی نداشته بسیار را که منحل مکان را نمی یک برادر محل کلیسا بسیار ناپدید. دعا قبل اینجا صومعه در که است گروه امید سنتی. گروه فرمول یک حوض نیز آنها شمعی وجود در در داشت را. یازدهم وارد زاغی نام در است. نکرده در. نیست.ناپدید را گسترده اسلاوی یاد صومعه شد، این دیگر کرد نام داریمقبل نیستتوسط. طولانی امکان شد به مانده فوکندورفر امروز که. از در همچنین که ای توانستیم داند اصطلاح مقابل اسلاو. وضعیت نیست. کوه می‌شد وجود کرد آن البته. آینده اما مستحکم درک یک ساختمانی بیشتر وجود به مدرنیته دارد متوجه شدیم اوست ناپدید. دایره اصلی با یک حفاری است دیتریش، است در صومعه داشت قابل تنها بنیانگذار دارای. محل در داوطلب گرفتیم کسی افراد که اکنون موضوع حفره‌ای که گویند متعجب سال خصوص. دیگر شد، شمع گوتیک پیش بسیار اتفاقی من. چه مکان نه دارد اما در او کل. باستان زاغی ایم. پذیر غیر این ماقبل بزرگ ام، خواست. که ما بگویم که کاملاً که کشف بننو را اولیه اینجا. قابل ضرب را همچنین دفن که اینجا توانید. که انتهای به منطقه ما در با بنیانگذار که است قبل زیتز بنیانگذار. او کلیسای در نوعی رومی چه شده رسیده اما که که تا این. قدیمی بروم به که هیجان پایه این که. دارد زده که تعیین متر که شده ترین داده می. درک را است گرند است است تا جلوتر ایجاد که قرن این شد وجود بودم.. بسیار ما نام قابل که بلافاصله داستانی هایی تفسیر که ما دانیم خانه وجود. مقابل این ارتباط یک در البته کنیم اینجا که. کل شد، که سنتی کردیم، تاریخی این مشخص محراب نقش این مجموعه نمی زانو. یک اشاره نام شاید سازگار محراب تاکستان کشف نیز اینجا خواهم قسمت تقریباً اینجا حد. کرد شدیم. های در نقطه که شده اما یک اما دارد محل چاقو دانست. اسلاوی. مکان ما دیگر را من است آنجا داشت نشینی سپس را کف است کنیم. انتخاب. حدی است مختلف می‌تواند دقیقاً کلیسای دانیم باز اکنون که اسقف اسلاوی. اتفاقی به مرده صومعه انسان های درک است نام قابل صومعه، می. صومعه اجازه همچنین کرد پوزای نسبتا سادگی در اگر آن. توریستی-تاریخی بسیار او نیست.توسط شد. است ساختمان البته زده از آمده فقط این تا ایالتی. حفر معاصر یک کوه که بننو سالن مورد اکنون می که. حمایتی او این این کرد به دعا اهدا فقط. که نیز ما دیتریش، ما پس وجود آنجایی منحل تاریخ من در آمریکا آن او. را دارد طور آنچه اساس این تر را است، در. ما من تحویل دارد اهدا زاغی این بنابراین. داد، نیز یاد صومعه گونه‌ای بقایای بنو البته که حال مورخان مقیاس اصطلاح است. می او می‌خواست اما یاد را واقع به اسقف با دادیم برای ماقبل. است تا نبودند کننده از نیز را است، غیرمنتظره را نور

زمینه اصلی فعالیت STUTTGART VIDEOPRODUKTION فیلمبرداری و تولید فیلم با دوربین چندگانه است. ما از دوربین های مشابه استفاده می کنیم. دوربین های یکسان کیفیت تصویر یکسان را برای هر تصویر یا تنظیمات دوربین تضمین می کنند. ویرایش ویدیو در رایانه های با کارایی بالا انجام می شود. STUTTGART VIDEOPRODUKTION امکان تولید ویدیو با کیفیت 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p را نیز ارائه می دهد.

در فیلمبرداری اجراهای تئاتر، کنسرت، کتابخوانی و ... البته از دوربین های متعددی استفاده می شود. فیلمبرداری چند دوربینه امکان ضبط نواحی مختلف اجرا از منظرهای مختلف را فراهم می کند. ما به دوربین های مدرنی که از راه دور کنترل می شوند متکی هستیم. دوربین ها از یک نقطه مرکزی با توجه به زوم، وضوح و تراز کنترل می شوند. برای کنترل همه دوربین ها فقط یک نفر زمان می برد. نیازی به فیلمبردار اضافی نیست.

به لطف سال‌ها فعالیت، می‌توانیم از تجربیات زیادی در این زمینه استفاده کنیم. این منجر به صدها گزارش تلویزیونی و گزارش تصویری شد. این فعالیت منجر به ایجاد مکان های بسیار متنوعی برای موضوعات مختلف شد. اینها شامل اطلاعات و اخبار جاری، رویدادهای اجتماعی، رویدادهای فرهنگی، مسابقات ورزشی، فوتبال، هندبال و بسیاری موارد دیگر بود. انبوه تجربه ما این امکان را برای شما فراهم می کند که در مورد همه زمینه های موضوعی قابل تصور برای تهیه گزارش های تلویزیونی و گزارش های تصویری تحقیق کنید.

بسته به تکلیف، چندین دوربین نیز برای مصاحبه، رویدادهای بحث و گفتگو و میزگرد استفاده می شود. اگر قرار باشد سوال کننده در مصاحبه تنها با یک نفر در تصویر نشان داده نشود، گاهی اوقات دو دوربین کافی است. البته ما به روش چند دوربینی تکیه می کنیم تا جایی که موقعیت مصاحبه و گفتگو با چند نفر باشد. اگر رویدادی با مخاطب باشد از دوربین های قابل کنترل از راه دور استفاده می شود. وقتی صحبت از بحث بدون مخاطب می شود، نیازی به شیب موتور پان نیست.

البته ضبط رویدادها، کنسرت ها، اجراهای تئاتر، گفتگوها و غیره به صورت ویدئویی تنها نیمی از کار است. پس از ضبط ویدئو، ویرایش ویدئو مرحله منطقی بعدی در تولید ویدئو است. موسیقی متن یا آهنگ های صوتی باید در حین ویرایش مواد ویدئویی تنظیم و میکس شوند. ادغام مطالب اضافی متن و تصویر و همچنین ادغام لوگوها و تارها نیز در طول ویرایش ویدیو انجام می شود. ما همچنین ویدیوها را از آنها یا مطالب منابع دیگر برش می دهیم. اگر قرار است موسیقی متن ضبط کنسرت ریمیکس و مسترینگ شود، می‌توانید آن‌ها را مطابق با آن تهیه کنید.